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Queer Zones Vol 1: políticas das identidades sexuais, das representações e dos saberes. A ideia, segundo a qual os suportes visuais são cruciais na produção e na reprodução dos gêneros nas culturas ocidentais industriais marcadas pela circulação e comercialização em massa das imagens (inclusive as imagens artísticas), pode ser veiculada por disciplinas tão diversas quanto a sociologia, a história da arte ou a antropologia clássica. Entretanto os estudos culturais ingleses e estadunidenses, bem como as abordagens feministas inspiradas neles, não se contentam com o fato de ser construtivistas ou de privilegiar o gênero como categoria de análise. Seja porque fazem empréstimos da filosofia dos direitos cívicos dos anos 1960 nos Estados Unidos ou porque se explicam em parte pela crise da identidade nacional inglesa do pós-guerra (Hoggart, Williams), esses estudos colocam questões suplementares, como a da representação das minorias ausentes ou “estereotipadas” do espaço público, do poder político da imagem e das representações. Tanto para as feministas como para os culturalistas, e a fortiori para as feministas culturalistas, as imagens devem, portanto, ser analisadas em função dos nexos de poder (de poder/saber, para os mais foucaultianos) que constroem (na relação com o público, com os destinatários, para os sujeitos que as observam, e levando em conta as possibilidades identificatórias que daí derivam ou não), em função de seu caráter desviante, das formas de resistência que suscitam de sua ressignificação possível ou, ainda, de uma possível proliferação de imagens que emanam das minorias. (cinema, fotografia…) contribuíram ativamente para esse processo, a análise de uma imagem deve ser concebida, genealogicamente, em função de um grande número de regimes de visibilidade específicos e da produção de todo tipo de saber, assim como de todo tipo de suporte em que o visual é prova de “verdade”. Anatomia do inferno patriarcal. A retomada da teoria freudiana e lacaniana do fetichismo (isto é, de uma teoria da formação e da aceitação da diferença sexual), reforçada por uma análise crítica do (do olhar masculino) tal como proposta por Laura veio sanar parcialmente essa falta de especificidade e acrescentar um elemento singularmente ausente das teorias freudianas e lacanianas, que de fato atribuem uma importância exorbitante ao olhar em suas diferentes metapsicologias da constituição da personalidade. Freud e Lacan são obcecados pela visão da presença, do tamanho, da denegação do pênis e do falo. Uma vez que o consumo e a circulação de imagens de mulheres feitas para suscitar uma excitação sexual são construções masculinas para um olhar masculino, a crítica feminista estrutural de inspiração psicanalítica analisa de que maneira “o inconsciente patriarcal” estrutura os modos de olhar e o prazer de olhar. Esse deslocamento da análise da imagem para a análise do olhar ou dos olhares é fundamental na análise feminista e nas análises culturalistas. Jogo do foguetinho.10/08/2023.
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